為什么帶上農(nóng)業(yè)兩個字就會被瞧不起
我們也都知道我國的社會主要矛盾已經(jīng)由人民日益的物質(zhì)文化需求的和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個矛盾的轉(zhuǎn)變說明人民已經(jīng)滿足了基本的物質(zhì)文化需求,在此基礎(chǔ)上,人們開始追求生活質(zhì)量,謀求更幸福的生活。
首先來談?wù)勎镔|(zhì)需求吧,物質(zhì)需求最簡單的就是吃飽穿暖居有定所,需要糧食、需要衣物,這兩樣都離不開我們的農(nóng)業(yè),可以說人類的生存是基于農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上,1981年到2017年,用了近36年,我們才發(fā)展保障了范圍內(nèi)人們的基本生活需求,只要你愿意付出努力,你就有勞動所得,而這其中離不開農(nóng)業(yè)機械的發(fā)展。而也很重視農(nóng)業(yè)機械,從2004年正式啟動農(nóng)機購置補貼,從0.7億的補貼資金到2015年的327.5億資金,增長了339倍。也是由于的大力補貼,04-14年,被稱為中國農(nóng)機的“黃金十年”,而這十年也是我們飛速發(fā)展、日新月異的時期。想想我們十幾億的人口,在農(nóng)業(yè)土地不斷收縮的的情況、越來越多農(nóng)民選擇外出打工的情況下,吃飽穿暖不用為糧食發(fā)愁,真的要歸功于農(nóng)業(yè)機械的發(fā)展。
我們都知道,只守著自家的一畝三分地靠天吃飯是不能滿足自己一家的物質(zhì)文化需求的,所以才會有越來越多的的農(nóng)民選擇背井離鄉(xiāng)去打工,怎么讓越來越少的農(nóng)民和土地養(yǎng)得起我們整個的人民。那就是盡力發(fā)展機械,代替人工。而機械的效率也無疑遠遠勝過人工,而且比人工更準確、更穩(wěn)定。當然現(xiàn)在社會人工成本更高,不是么?而且機械的發(fā)展也會讓我們的糧食更有保障,我們不需要擔心被別有目的的利用先進的機械優(yōu)勢,向國內(nèi)傾銷糧食作物,摧毀某一糧食作物的產(chǎn)業(yè)。學(xué)過歷史的都知道、清末時候,紡織機的發(fā)明導(dǎo)致國外布匹成本低得多的多,最終向我國傾銷布匹,直接導(dǎo)致我國的紡織作坊等崩潰,長期工業(yè)直到建國都得不到發(fā)展。
人人都有追求更好生活的權(quán)力,現(xiàn)在社會沒有誰生下來就必須做什么的規(guī)定與義務(wù)。我們小時候都學(xué)過這首古詩“鋤禾日當午,汗滴禾下土”,這不僅僅是因為當時的社會制度和工具水平,而且也是由于農(nóng)業(yè)的本身性質(zhì)。即使是現(xiàn)在,如果沒有先進農(nóng)業(yè)機械的幫助,搶種、搶收、耐心管理,這都及其耗費精力和體力,而且往往天氣也會成為一大難題。農(nóng)業(yè)無疑是極為辛苦的,農(nóng)業(yè)機械的發(fā)展解放了農(nóng)民,讓他們不被土地所累,能夠去追求其他生活,當他們能夠有機會從土地上離開去過其他生活,那么生活就充滿無限可能,而不是毫無選擇。毫無疑問,機械的發(fā)展給了人們生活無限的可能性。
當我們享受著農(nóng)民的勞動果實時候,請不要對仍對農(nóng)民充滿居高臨下的愚蠢的傲慢,可能你會覺得我也付出金錢來買了啊,至少是你離不開食物、離不開種植、收獲了糧食的農(nóng)民,農(nóng)民也可以選擇不做農(nóng)民,現(xiàn)代社會可以謀生的手段太多了,離了土地,他們還是他們,可能生活的更好,而我們離開了農(nóng)民、離開了糧食,可能生命盡頭也到來了。 很多人對于農(nóng)業(yè)機械的發(fā)展并不關(guān)注,覺得農(nóng)業(yè)機械得到發(fā)展挺好,發(fā)展緩慢也不錯,畢竟我們現(xiàn)在不缺糧食吃,甚至有的樂于抬杠的人還會說發(fā)展農(nóng)業(yè)機械那農(nóng)民怎么辦,農(nóng)民做什么?對于這類人呢,只能說要么沒文化、要么沒腦子。農(nóng)業(yè)機械不僅僅是指種植機械、收獲機械,還包括農(nóng)業(yè)整個流程中從產(chǎn)前的育種等、到產(chǎn)中的耕地整地、田間管理、種植收獲,再到產(chǎn)后的加工儲藏。
我們也都知道我國的社會主要矛盾已經(jīng)由人民日益的物質(zhì)文化需求的和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個矛盾的轉(zhuǎn)變說明人民已經(jīng)滿足了基本的物質(zhì)文化需求,在此基礎(chǔ)上,人們開始追求生活質(zhì)量,謀求更幸福的生活。
首先來談?wù)勎镔|(zhì)需求吧,物質(zhì)需求最簡單的就是吃飽穿暖居有定所,需要糧食、需要衣物,這兩樣都離不開我們的農(nóng)業(yè),可以說人類的生存是基于農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上,1981年到2017年,用了近36年,我們才發(fā)展保障了范圍內(nèi)人們的基本生活需求,只要你愿意付出努力,你就有勞動所得,而這其中離不開農(nóng)業(yè)機械的發(fā)展。而也很重視農(nóng)業(yè)機械,從2004年正式啟動農(nóng)機購置補貼,從0.7億的補貼資金到2015年的327.5億資金,增長了339倍。也是由于的大力補貼,04-14年,被稱為中國農(nóng)機的“黃金十年”,而這十年也是我們飛速發(fā)展、日新月異的時期。想想我們十幾億的人口,在農(nóng)業(yè)土地不斷收縮的的情況、越來越多農(nóng)民選擇外出打工的情況下,吃飽穿暖不用為糧食發(fā)愁,真的要歸功于農(nóng)業(yè)機械的發(fā)展。
我們都知道,只守著自家的一畝三分地靠天吃飯是不能滿足自己一家的物質(zhì)文化需求的,所以才會有越來越多的的農(nóng)民選擇背井離鄉(xiāng)去打工,怎么讓越來越少的農(nóng)民和土地養(yǎng)得起我們整個的人民。那就是盡力發(fā)展機械,代替人工。而機械的效率也無疑遠遠勝過人工,而且比人工更準確、更穩(wěn)定。當然現(xiàn)在社會人工成本更高,不是么?而且機械的發(fā)展也會讓我們的糧食更有保障,我們不需要擔心被別有目的的利用先進的機械優(yōu)勢,向國內(nèi)傾銷糧食作物,摧毀某一糧食作物的產(chǎn)業(yè)。學(xué)過歷史的都知道、清末時候,紡織機的發(fā)明導(dǎo)致國外布匹成本低得多的多,最終向我國傾銷布匹,直接導(dǎo)致我國的紡織作坊等崩潰,長期工業(yè)直到建國都得不到發(fā)展。
人人都有追求更好生活的權(quán)力,現(xiàn)在社會沒有誰生下來就必須做什么的規(guī)定與義務(wù)。我們小時候都學(xué)過這首古詩“鋤禾日當午,汗滴禾下土”,這不僅僅是因為當時的社會制度和工具水平,而且也是由于農(nóng)業(yè)的本身性質(zhì)。即使是現(xiàn)在,如果沒有先進農(nóng)業(yè)機械的幫助,搶種、搶收、耐心管理,這都及其耗費精力和體力,而且往往天氣也會成為一大難題。農(nóng)業(yè)無疑是極為辛苦的,農(nóng)業(yè)機械的發(fā)展解放了農(nóng)民,讓他們不被土地所累,能夠去追求其他生活,當他們能夠有機會從土地上離開去過其他生活,那么生活就充滿無限可能,而不是毫無選擇。毫無疑問,機械的發(fā)展給了人們生活無限的可能性。
當我們享受著農(nóng)民的勞動果實時候,請不要對仍對農(nóng)民充滿居高臨下的愚蠢的傲慢,可能你會覺得我也付出金錢來買了啊,至少是你離不開食物、離不開種植、收獲了糧食的農(nóng)民,農(nóng)民也可以選擇不做農(nóng)民,現(xiàn)代社會可以謀生的手段太多了,離了土地,他們還是他們,可能生活的更好,而我們離開了農(nóng)民、離開了糧食,可能生命盡頭也到來了。 很多人對于農(nóng)業(yè)機械的發(fā)展并不關(guān)注,覺得農(nóng)業(yè)機械得到發(fā)展挺好,發(fā)展緩慢也不錯,畢竟我們現(xiàn)在不缺糧食吃,甚至有的樂于抬杠的人還會說發(fā)展農(nóng)業(yè)機械那農(nóng)民怎么辦,農(nóng)民做什么?對于這類人呢,只能說要么沒文化、要么沒腦子。農(nóng)業(yè)機械不僅僅是指種植機械、收獲機械,還包括農(nóng)業(yè)整個流程中從產(chǎn)前的育種等、到產(chǎn)中的耕地整地、田間管理、種植收獲,再到產(chǎn)后的加工儲藏。
我們也都知道我國的社會主要矛盾已經(jīng)由人民日益的物質(zhì)文化需求的和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個矛盾的轉(zhuǎn)變說明人民已經(jīng)滿足了基本的物質(zhì)文化需求,在此基礎(chǔ)上,人們開始追求生活質(zhì)量,謀求更幸福的生活。
首先來談?wù)勎镔|(zhì)需求吧,物質(zhì)需求最簡單的就是吃飽穿暖居有定所,需要糧食、需要衣物,這兩樣都離不開我們的農(nóng)業(yè),可以說人類的生存是基于農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上,1981年到2017年,用了近36年,我們才發(fā)展保障了范圍內(nèi)人們的基本生活需求,只要你愿意付出努力,你就有勞動所得,而這其中離不開農(nóng)業(yè)機械的發(fā)展。而也很重視農(nóng)業(yè)機械,從2004年正式啟動農(nóng)機購置補貼,從0.7億的補貼資金到2015年的327.5億資金,增長了339倍。也是由于的大力補貼,04-14年,被稱為中國農(nóng)機的“黃金十年”,而這十年也是我們飛速發(fā)展、日新月異的時期。想想我們十幾億的人口,在農(nóng)業(yè)土地不斷收縮的的情況、越來越多農(nóng)民選擇外出打工的情況下,吃飽穿暖不用為糧食發(fā)愁,真的要歸功于農(nóng)業(yè)機械的發(fā)展。
我們都知道,只守著自家的一畝三分地靠天吃飯是不能滿足自己一家的物質(zhì)文化需求的,所以才會有越來越多的的農(nóng)民選擇背井離鄉(xiāng)去打工,怎么讓越來越少的農(nóng)民和土地養(yǎng)得起我們整個的人民。那就是盡力發(fā)展機械,代替人工。而機械的效率也無疑遠遠勝過人工,而且比人工更準確、更穩(wěn)定。當然現(xiàn)在社會人工成本更高,不是么?而且機械的發(fā)展也會讓我們的糧食更有保障,我們不需要擔心被別有目的的利用先進的機械優(yōu)勢,向國內(nèi)傾銷糧食作物,摧毀某一糧食作物的產(chǎn)業(yè)。學(xué)過歷史的都知道、清末時候,紡織機的發(fā)明導(dǎo)致國外布匹成本低得多的多,最終向我國傾銷布匹,直接導(dǎo)致我國的紡織作坊等崩潰,長期工業(yè)直到建國都得不到發(fā)展。
人人都有追求更好生活的權(quán)力,現(xiàn)在社會沒有誰生下來就必須做什么的規(guī)定與義務(wù)。我們小時候都學(xué)過這首古詩“鋤禾日當午,汗滴禾下土”,這不僅僅是因為當時的社會制度和工具水平,而且也是由于農(nóng)業(yè)的本身性質(zhì)。即使是現(xiàn)在,如果沒有先進農(nóng)業(yè)機械的幫助,搶種、搶收、耐心管理,這都及其耗費精力和體力,而且往往天氣也會成為一大難題。農(nóng)業(yè)無疑是極為辛苦的,農(nóng)業(yè)機械的發(fā)展解放了農(nóng)民,讓他們不被土地所累,能夠去追求其他生活,當他們能夠有機會從土地上離開去過其他生活,那么生活就充滿無限可能,而不是毫無選擇。毫無疑問,機械的發(fā)展給了人們生活無限的可能性。
當我們享受著農(nóng)民的勞動果實時候,請不要對仍對農(nóng)民充滿居高臨下的愚蠢的傲慢,可能你會覺得我也付出金錢來買了啊,至少是你離不開食物、離不開種植、收獲了糧食的農(nóng)民,農(nóng)民也可以選擇不做農(nóng)民,現(xiàn)代社會可以謀生的手段太多了,離了土地,他們還是他們,可能生活的更好,而我們離開了農(nóng)民、離開了糧食,可能生命盡頭也到來了?! 『芏嗳藢τ谵r(nóng)業(yè)機械的發(fā)展并不關(guān)注,覺得農(nóng)業(yè)機械得到發(fā)展挺好,發(fā)展緩慢也不錯,畢竟我們現(xiàn)在不缺糧食吃,甚至有的樂于抬杠的人還會說發(fā)展農(nóng)業(yè)機械那農(nóng)民怎么辦,農(nóng)民做什么?對于這類人呢,只能說要么沒文化、要么沒腦子。農(nóng)業(yè)機械不僅僅是指種植機械、收獲機械,還包括農(nóng)業(yè)整個流程中從產(chǎn)前的育種等、到產(chǎn)中的耕地整地、田間管理、種植收獲,再到產(chǎn)后的加工儲藏。
|我們也都知道我國的社會主要矛盾已經(jīng)由人民日益的物質(zhì)文化需求的和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個矛盾的轉(zhuǎn)變說明人民已經(jīng)滿足了基本的物質(zhì)文化需求,在此基礎(chǔ)上,人們開始追求生活質(zhì)量,謀求更幸福的生活。
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我們都知道,只守著自家的一畝三分地靠天吃飯是不能滿足自己一家的物質(zhì)文化需求的,所以才會有越來越多的的農(nóng)民選擇背井離鄉(xiāng)去打工,怎么讓越來越少的農(nóng)民和土地養(yǎng)得起我們整個的人民。那就是盡力發(fā)展機械,代替人工。而機械的效率也無疑遠遠勝過人工,而且比人工更準確、更穩(wěn)定。當然現(xiàn)在社會人工成本更高,不是么?而且機械的發(fā)展也會讓我們的糧食更有保障,我們不需要擔心被別有目的的利用先進的機械優(yōu)勢,向國內(nèi)傾銷糧食作物,摧毀某一糧食作物的產(chǎn)業(yè)。學(xué)過歷史的都知道、清末時候,紡織機的發(fā)明導(dǎo)致國外布匹成本低得多的多,最終向我國傾銷布匹,直接導(dǎo)致我國的紡織作坊等崩潰,長期工業(yè)直到建國都得不到發(fā)展。
人人都有追求更好生活的權(quán)力,現(xiàn)在社會沒有誰生下來就必須做什么的規(guī)定與義務(wù)。我們小時候都學(xué)過這首古詩“鋤禾日當午,汗滴禾下土”,這不僅僅是因為當時的社會制度和工具水平,而且也是由于農(nóng)業(yè)的本身性質(zhì)。即使是現(xiàn)在,如果沒有先進農(nóng)業(yè)機械的幫助,搶種、搶收、耐心管理,這都及其耗費精力和體力,而且往往天氣也會成為一大難題。農(nóng)業(yè)無疑是極為辛苦的,農(nóng)業(yè)機械的發(fā)展解放了農(nóng)民,讓他們不被土地所累,能夠去追求其他生活,當他們能夠有機會從土地上離開去過其他生活,那么生活就充滿無限可能,而不是毫無選擇。毫無疑問,機械的發(fā)展給了人們生活無限的可能性。
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